7 свободных искусств: от Античности до наших дней

Что, по вашему мнению, является неотъемлемым знанием и навыком для каждого человека? Вероятно, "читать, писать и считать", - ответите вы. И вы будете правы, даже если впоследствии решите добавить в этот список знание английского языка, умение работать на компьютере и нашу интерактивную программу "Самообразование". На самом деле, с самых древних времен человечество стремилось к формированию универсального набора знаний "для всех". И это стремление началось примерно с того момента, когда к выживанию необходимыми навыками стали умение скрываться от хищников и охотиться на мамонтов.

Такая всеобъемлющая приспособляемость, которая гарантирует выживание и, в свою очередь, открывает перспективы дальнейшего прогресса, стала основой поиска решения. Действительно, как распознать всеобщую необходимость знаний, когда мамонты вымерли, а хищники остались лишь в отдаленных лесных уголках, куда люди больше не направляются? Люди быстро поняли, что это – чтение, потому что именно через него возможно передать другие знания своим соплеменникам.

Однако, так же логично признать письмо одним из универсальных навыков. Прежде всего, из-за того, что до изобретения печатного станка книги переписывались вручную. Кроме того, писательская мастерство давала возможность каждому, кто обладает этим умением, делиться своими знаниями и опытом. В то же время, навыки счета стали неотъемлемой необходимостью с самого возникновения торгового обмена и использования денег. Без них было бы невозможно даже простые задачи, такие как покупка хлеба или продажа излишков продукции на рынке.

Представьте себе, каким бы увлекательным стало бы обсуждение, если бы мы расширили наш список базовых знаний с семи свободных искусств до целых девяти! Ведь важно помнить, что каждая эпоха дополняла этот список, придавая ему свою собственную уникальность. Если сегодня невозможно представить нашу жизнь без знания английского языка и умения пользоваться компьютером, то в XIX веке ни одно образованное лицо не могло обойтись без знания французского языка и умения танцевать элегантные бальные танцы. А что если бы мы добавили к нашему списку еще и первую медицинскую помощь? Какое насыщенное и полезное знание получится!

Мысли о современном искусстве, как об умении воплощать творческую интерпретацию реальности и художественно выражать идеи, возникли сравнительно недавно с исторической точки зрения. В период древности, любая деятельность считалась искусством. Ремесла, такие как ткачество, шитье, кулинария, земледелие, строительство, кузнечное дело и так далее, были признаны прикладным искусством. Занятия, которые не требовали физического труда, считались свободными искусствами. Формирование этого списка заняло некоторое время и произошло постепенно.

История универсализированной системы обучения, основанной на 7 свободных искусствах, обычно связывается с деятельностью древнегреческого философа и математика Гиппия Элидского (460-400). Гиппий предлагал "уроки мудрости" по оплате и стремился организовать систематическую подачу учебного материала. Исследователи предприняли интересные научные исследования, посвященные его работе, такие как "Софист Гиппий из Элиды" [J. Mähly, 1860].

Нельзя недооценивать важность письменности в сохранении и передаче информации, и на собственном опыте показал это Гиппий. Он поднял планку высоко, составив список всех победителей, которые в тот момент смогли достичь на Олимпийских играх. Историкам будущего это стало огромной помощью в восстановлении хронологии и деталей событий. Благодаря этому было возможно узнать, как эволюционировала программа Олимпийских игр, какие виды спорта появлялись и уходили со временем, и так далее.

Древнегреческие философы Никомах, Секст Эмпирик, Августин Блаженный, а также древнеримские писатели и философы, включая Марциана Капелла, Боэция и Кассиодор, задумывались над унификацией базового образования. Известно, что Марциан Капелла в своем трактате "О бракосочетании Филологии и Меркурия" ярко изобразил каждую из наук. [М. Капелла, 2019]

В 88-ом письме Сенеки (4-65) он делает акцент на значимости свободных искусств и одновременно предостерегает, что они никоим образом не должны заменять добродетель [Л. Сенека, 2010]. Его "Нравственные письма" представляют собой формат, в котором древний философ делится своим жизненным опытом и своими взглядами на события его эпохи.

Разъяснение философом сущности 7 свободных искусств в виде особого произведения является прекрасным доказательством глубокого влияния обсуждаемых идей в научном сообществе. Для воссоздания этапов развития 7 свободных искусств рекомендуется приглядеться к замечательной книге «Свободные искусства и философия в античной мысли» [И. Адо, 2012], способной пролить свет на эту проблематику.

В эпоху Раннего Средневековья были определены неотъемлемые предметы образования, известные как 7 свободных искусств. Образовательный цикл включал две части. Сначала студенты изучали тривиум, включающий грамматику, логику (диалектику) и риторику. После этого они переходили к изучению квадривиума, в который входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.

В книге «Этимологии, или Начала. В XX книгах. Кн. I-III: Семь свободных искусств», написанной Исидором Севильским (560-636), представлена исчерпывающая программа обучения и детальнейшие объяснения по каждому предмету.

Что точно изучали в рамках тривиума и квадривиума по каждому предмету? Если обратить внимание на содержание книги Исидора Севильского, станет видно, что оно во многом сопоставимо с учебным планом, отражающим структуру курса.

После предварительных глав «О науке и искусстве» и «О семи свободных искусствах» следуют главы «О греческих буквах» и «О латинских буквах». Таким образом, первоначальное обучение начинается с основ алфавита, в соответствии с современными школьными практиками. В последующих частях объясняется суть грамматики и различные части речи. Стоит отметить, что в Средневековье существительные назывались просто «имя» (nomen).

Более того, в эпоху Средних веков были известны и активно использовались различные части речи, такие как наречие, причастие, предлог, междометие и другие. В каждой из этих частей речи содержится целая глава в нашем исследовании. Наши исследования также включают в себя отдельные главы по фонетике, слогам, ударениям, орфографии, пунктуации, фигурам речи и обнаруженным ошибкам.

Невероятно интересно, что в процессе изучения грамматики особое внимание уделялось так называемым «юридическим знакам», «воинским знакам», «тайнописи» и «жестикуляции». В двух первых случаях была рассмотрена общепринятая методика использования сокращений в юриспруденции и военном деле.

Под жестикуляцией понимается метод передачи информации с помощью невербальных сигналов, в то время как тайнопись является системой кодирования информации. Например, одним из вариантов шифрования было замещение буквы следующими в алфавите: В вместо А, С вместо В и т.д. Когда доходили до последней буквы Z, вместо нее писали две буквы А (АА). Считалось, что каждый образованный человек должен быть знаком с такой системой записи информации.

В разделе, посвященном риторике и диалектике, мы можем увидеть, что эта учебная дисциплина имеет практическую направленность. Например, ораторское искусство использовалось преимущественно в судебных процессах для доказательства вины или, наоборот, для защиты невиновности подозреваемого. Помимо изучения риторических приемов, в этой части также присутствует объяснение терминов и понятий, используемых в тогдашней юриспруденции.

И, в заключение, при обучении точным наукам необходимо понимать основные понятия, такие как число, а также различия между четными и нечетными числами. Стоит отметить, что в Древнем Риме, где была сформирована основа образовательной системы, для счета использовались римские цифры, такие как I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII и т.д. Поэтому арифметика также рассматривалась с учетом особенностей римского способа счета.

Астрономический курс позволял погрузиться в таинственный мир небесной сферы, изучая не только Солнце, Луну, звезды, но и загадочные созвездия. Читатели с интересом могут познакомиться с увлекательными сведениями о каждом из созвездий, названия которых сегодня востребованы в мире гороскопов: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы и многие другие. Великий Исидор Севильский в своей книге познакомит вас с таинственными связями этих названий не только с расположением звезд, но и с уникальными климатическими особенностями каждого сезона года.

Необычайно интересно определение музыки в рамках 7 свободных искусств. По мнению Исидора Севильского, музыка представляет собой артистичность в ритмах, в которую входят звук и пение. Термин "музыка" в свою очередь происходит от слова "муза". Согласно теории, в музыке выделяются гармония, ритм и метрика.

Особое внимание следует уделить определению диеза. В то время это были интервалы и переходы между звуками, придающие ритм и ритмику музыке. Сегодня мы знаем, что диез - это повышение звука на один полутон. Также стоит отметить, что в то время Севильский еще не знаком был с понятием "бемоль", которое означает понижение звука на один полутон.

Таким образом, программа для изучения семи свободных искусств в Средневековье преимущественно осуществлялась в университетах на так называемом младшем факультете, который также назывался артистическим (происходящее от понятия art – «искусство»).

По завершении учебы на младшем факультете студенты имели возможность выбрать один из трех дальнейших путей обучения: богословский, медицинский или юридический факультеты. В период Средневековья большинство университетов работало по такой системе, подробнее о которой можно узнать из книги «Средневековые университеты» (Н. Суворов, 2012).

На протяжении многих веков, университетское образование полагалось на 7 свободных искусств, считавшихся основой знаний. Однако, только в 13 веке стала явно видна необходимость расширить этот круг знаний для дальнейшего обучения. Историки интерпретируют высказывание Фомы Аквинского, философа и теолога, который сказал: "семь гуманитарных наук не достаточно для полноценного понимания теоретической философии".

С начала 16 века традиционная система образования, основанная на 7 свободных искусствах, уступает место классическим гимназиям, а предметы, входившие в тривиум и квадривиум, исключаются из университетской программы. В результате появления гимназий, потребность в младших факультетах университета прекращается, так как гимназии берут на себя функцию подготовки к университетскому обучению. В университеты принимают лишь тех, кто успешно прошел курс гимназических наук.

Хорошо заметно, что в ходе всех реформ образовательной системы предметы, включающиеся в категорию семи свободных искусств, продолжали иметь важность и значимость в гимназиях. Единственным исключением, в некоторой степени, могла быть музыка, поскольку ее обязательное включение не было практикой всюду, в отличие от грамматики и арифметики, например. Но существовали и гимназии, где изучение музыки не только обязательно, но также включало и танцы, что делает исключение не столь однозначным.

Вопреки историческим первоначальным упоминаниям о недостаточности 7 свободных искусств, вывод о их ограниченности нашел свое отражение и в последующих эпохах, особенно в период Нового времени. Благодаря этому осознанию потребностей и стремлению к развитию, образовательные программы были значительно расширены.

В рамках гимназиального образования были внесены значительные изменения в программу обучения. Было расширено количество предметов, связанных с естественно-научным циклом, включая физику, химию, биологию и географию. Одновременно с этим, внимание было уделено также гуманитарным предметам, теперь гимназии предлагают обучение истории, литературе, а также изучение различных иностранных языков, включая немецкий, французский и другие. Рисование и физкультура стали неотъемлемой частью учебного процесса во многих гимназиях, преподаваясь как на обязательной, так и на факультативной основе.

Эти общие тенденции относятся к образовательным учреждениям в Европе и России. Более подробную информацию можно найти в книге "История средних учебных заведений в России" (Г. Шмид, 1878). Интересные факты об истории западного образования можно прочитать в книге "История образования" (Е. Кабберли, 1920).

Естественно, каждая страна и даже отдельные регионы внутри нее имели свои специфические отличия в выборе учебных предметов и в обязательности их изучения. Например, в Казани, с 1798 года, гимназии включали изучение военных наук, таких как фортификация, артиллерия и тактика. Однако только в 1804 году был проведен пересмотр учебного плана и гимназия была подчинена Министерству народного просвещения в соответствии с общей программой гимназий.

Безусловно, значение 7 свободных искусств не может быть недооценено. Прежде всего, они воплощали основу образования веками. В дополнение, они не потеряли свою значимость, несмотря на изменения в образовательной парадигме, а лишь перенеслись из академических кругов в мир гимназий.

Следует отметить, что уже в Древней Греции, в 5 веке до нашей эры, были удачно обозначены основные принципы будущей образовательной системы на многие столетия вперед, и правильно оценена потребность общества в широких знаниях.

На данный момент практически все предметы изучаются в образовательных учреждениях по всему миру. Единственными исключениями могут быть "риторика" и "диалектика". Однако, если мы подумаем о том, что в прошлом при изучении этих предметов акцент был на практическом применении, и включал в себя объяснение юридических терминов и понятий, то несложно найти аналоги в современных школьных программ. Сегодня этот предмет называется "Основы права". Кроме того, диалектика также нашла свое место. Например, в учебный курс "Обществознание" традиционно включаются основы философских знаний, что означает включение диалектики в программу.

Естественно, нельзя ожидать, чтобы с течением времени и прогрессом науки содержание учебных предметов оставалось неизменным. Суть в том, что систематизация семи искусств как таковая не была достигнута мгновенно - это процесс, который занял долгие годы развития. Исторически говоря, прошло около тысячи лет, начиная от времен Гиппия Элидского и до эпохи Раннего Средневековья. Более тысячи лет также промелькнуло с того момента, когда гимназическое образование заменило систему обучения на основе семи свободных искусств.

Долголетие системы порождается не только гениальностью ее самой, но и относительно низкими темпами прогресса в науке и обществе, которые несравнимы с нынешними. Подобные условия создали благоприятную среду для разработки системы обучения, которая просуществовала на протяжении многих веков. Важно задаться вопросом: является ли это хорошим или плохим фактором? И существует ли возможность найти подобное решение, которое прослужит незыблемым еще тысячу лет?

В целом, важно сохранять стабильность для прогресса науки и общества, но только до тех пор, пока это не превращается в застой. Отсутствие движения в значительной мере способствовало упадку Средневековья и требовало перехода на новый уровень в различных областях – от строительства и производства до науки и искусства.

Возможно ли сегодня создать нечто, что будет актуально и востребовано еще через тысячу лет? Примем во внимание, что обучение такой науке, как информатика, началось в школах всего лишь 40 лет назад с точки зрения истории. Конечно же, содержание учебной программы постепенно меняется, но нельзя сомневаться в необходимости базовых знаний компьютерной технологии. Таким образом, на перекрестке тысячелетий человечество совершило значительный шаг в образовании, которого не могло быть представить еще 70-80 лет назад.

В конечном счете, даже если мы не рассматриваем 7 свободных искусств как искусства современно, они вдохновляли творцов прошлых времен. Весьма любопытно, что эта тема привлекала внимание творцов уже в те времена, когда свободные искусства не играли ключевой роли в основном образовании.

Итак, знаменитый художник Возрождения - Джованни Баттиста Тьеполо - великолепно изобразил на своем полотне произведение под названием "Покровитель искусств представляет Августу свободные искусства".

Господи, Гай Цильний Меценат - друг и консультант Октавиана Августа. Моск - большой фанат искусства, заинтересованный в поддержке поэтов. Слово "меценат" сегодня используется для описания тех, кто финансирует искусство и помогает творческим людям в реализации своих проектов.

Тема эта нашла свое отражение и в области декоративно-прикладного искусства. Эксперты обнаружили фламандский гобелен, выполненный в 17 веке, а его эскиз был создан талантливым нидерландским художником по имени Корнелис Схют. В этой работе Корнелис демонстрирует каждое из различных искусств в образе своего собственного персонажа, стремясь передать характер самой живописи через особенности героя.

Имеется информация о различных гобеленах, посвященных каждому из 7 свободных искусств. Описываемый гобелен представляет собой завершение этой серии, на котором изображены все 7 свободных искусств вместе.

Можно ли интерпретировать такой интерес к данной теме как стремление сохранить семь свободных искусств для будущих поколений? Или причина кроется в том, что свободные искусства в 17-18 веке не потеряли своей первоначальной значимости настолько, как мы предполагаем? Трудно сказать однозначно, однако произведения искусства, будь то картины или гобелены, прекрасны и изящны, а глубокая проработка сюжета свидетельствует о громадном количестве вложенных усилий.

Огромное количество работы вкладывается только в те темы, которые находятся в актуальном положении, поскольку никто не будет тратить свое время на то, что не вызовет резонанса, если это не является личным капризом или драмой художника. Учитывая, что основой произведений искусства лежит образовательная система, нельзя назвать это просто личным капризом или драмой. Это свидетельствует о том, что общество или власть проявили интерес к популяризации данной темы в таком контексте.

Это, вкратце, все, что мы хотели рассказать вам о 7 свободных искусствах. Очень важно понимать, насколько образование и самообразование важны для людей во все времена, начиная с момента, когда мы осознали, как важны знания. И сегодня, благодаря технологиям, получить необходимые обучающие навыки стало гораздо проще. Например, вы сможете пройти нашу программу «Самообразование» не выходя из дома. Мы искренне надеемся, что получаемые вами знания будут интересными и полезными, а лучше всего - и то, и другое одновременно.